《马克思主义为什么“行”》 | 辩诘·辨析 第五十四问 为什么马克思主义通俗化不等同于庸俗化、娱乐化？

列宁曾说过，最高限度的马克思主义等于最高限度的通俗化和简单明了。我们强调要推进马克思主义的大众化、通俗化，要把马克思主义的深奥理论以广大人民群众喜闻乐见的形式表现和传播出来，用大众容易接受且愿意接受的方式表达出来，让马克思主义走入人们的生活，走进人们的内心。但是马克思主义的大众化、通俗化并不等同于庸俗化和娱乐化，庸俗化、娱乐化的马克思主义是对马克思主义大众化的背道而驰。

马克思主义的通俗化不是庸俗化。马克思主义具有理论深度和逻辑体系，推进马克思主义的通俗化并不是要降低其理论的深刻性和彻底性，而是以更简单明了的形式来表达其深刻内涵。但是，马克思主义的庸俗化则不然。在生活中，有些人不学习理论、不认真研究理论，而单凭想当然的经验和直觉来对待和处理马克思主义，强行把马克思主义跟一些无关事件联系起来，看似很有道理，实质只是在现象上打转，就现象论现象，是对马克思主义的歪曲和低俗理解。这种现象就是马克思主义庸俗化的表现。它不仅不利于马克思主义的宣传教育，反而遮蔽了马克思主义的真理性和时代价值，贬损了马克思主义的科学性和体系性。这种庸俗化，当然不是我们所说的马克思主义通俗化。

不可否认，严肃的理论可以用通俗的形式表现出来。我们在推进马克思主义大众化、通俗化的过程中，可以借助综艺节目、动漫、影视作品等形式来向广大人民群众传播马克思主义，以通俗易懂、寓教于乐的形式让人民群众认识、理解、掌握马克思主义。但是，我们所说的借助文娱并不是指马克思主义的娱乐化。对马克思主义的娱乐化，是一种追求“娱乐至上”的价值理念，以是否能娱乐、是否能取乐为法则。为了迎合受众的享受需求、猎奇心理、搞笑需求，历史可以被戏说、经典可以被篡改、英雄可以被调侃，崇高可以被解构，马克思主义理论被娱乐肢解和歪曲，人们在一片无聊的“欢乐”中娱乐马克思主义，看似轻松、看似开心，但只剩下“乐”而没有“教”，在大笑之后一无所获，甚至对马克思主义产生错误理解。这种娱乐化，当然也不是我们所说的马克思主义通俗化。

经典名言

我们忙于事务，不注意学习，容易陷入庸俗的事务主义中去。不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那末思想的庸俗化就是一个危险的起点。

——邓小平（《邓小平文选》第1卷，人民出版社1994年版，第316页。）

（作者：中共重庆市委宣传部编）